Репертуар
1. ПРАВОСЛАВНАЯ МУЗЫКА СТРАН МИРА
Продолжительность: 60 минут, либо 2 отделения по 45 мин
В программу входят православные песнопения различных стран мира: Греции, Сербии, Румынии, Украины, Грузии, Эстонии.
Программу делает особо интересной тот факт, что, сохраняя верность каноническим православным текстам, каждый композитор вносил в музыкальную интерпретацию текста черты музыкальной культуры своего народа.
Здесь звучат песнопения греческого распева, румынского распева в гармонизации Д.Кириака, сербского распева в гармонизации К.Станковича и А.Спасича, образцы грузинских песнопений кахетинского распева, песнопения из Осьмогласника Львовского Свято-Успенского братства в гармонизации иеромонаха Ионафана и православные песнопения в гармонизации эстонского композитора Кириллуса Креека.
2. ДРЕВНЕРУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ МУЗЫКА
Продолжительность: 60 минут, либо 2 отделения по 45 мин
В программе представлены православные песнопения большого и малого знаменного, путевого и демественного распевов. Оригинальные расшифровки с образцами обиходного унисона, а также раннего русского многоголосия конца 16 — начала 18 века.
3. ПРАВОСЛАВНАЯ МУЗЫКА XVI – XVIII ВЕКОВ
Продолжительность: 60 минут, либо 2 отделения по 45 мин
В программу включены православные песнопения различных стран, относящиеся к 16-18 векам. Это оригинальные образцы унисонного пения, раннего русского многоголосия и многоголосия 18 века. Здесь звучат и авторские произведения на канонические православные тексты, и различные гармонизации одного и того же напева.
4. МУЗЫКА ПРАВОСЛАВНЫХ МОНАСТЫРЕЙ
Продолжительность: 60 мин. a cappella
Чертог Твой. Распев Киево-Печерской Лавры
В программе духовные произведения православных монастырей Греции, России, Болгарии, Грузии. Представленные в программе произведения очень редко можно услышать в концертном исполнении.
5. ДУХОВНАЯ МУЗЫКА ЭПОХИ ПЕТРА I 
Длительность: 60 мин. a cappella
Программа включает в себя редчайшие примеры знаменного многоголосья, являвшимся распространенным стилем в монастырях на Руси при Петре I. Также прозвучат хвалебные канты, музыка Николая Дилецкого, принадлежащая к так называемому стилю «русского барокко». Помимо этого, в программе представлено эксклюзивное музыкальное произведение, авторство которого якобы принадлежит самому Петру I.
6. ПРАВОСЛАВНАЯ МУЗЫКА ЭСТОНИИ
Продолжительность: 60 минут
Программа составлена из произведений композиторов Эстонии, принадлежащих к разным эпохам, поколениям и национальностям. В представленной программе их объединяет православная музыка.
Арво Пярт (1935), Вельо Тормис (1930), Кулдар Синк (1942-1995), Кириллиус Креек (1889-1962)
Галина Григорьева (1962), Андрес Уйбо (1956), Валерий Петров (1960)
7. РОЖДЕСТВО В ПРАВОСЛАВНЫХ ПЕСНОПЕНИЯХ
Продолжительность: 60 минут
Программа состоит из светских и церковных рождественских песнопений различных стран. В неё
входят древние песнопения и современные, что даёт слушателю представление о церковной и светской стороне праздника.
8. ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ 
По оригинальным напевам Валаамского монастыря.
Продолжительность: 65 минут
Валаамское пение включает в себя древние системы мелодий «Большие и малые знаменные распевы и другие». Фактически эти мелодии представляют собой древнейший материал русских церковных песнопений.
Древние напевы Всенощного бдения собраны Валерием Петровым.
Некоторые из песнопений являются обработками оригинальных Валаамских распевов, другие написаны в духе богослужебных музыкальных традиций Валаамского монастыря. Эта музыка может звучать как в концертном исполнении, так и на богослужении. Достаточно гибкая форма каждого распева позволяет исполнять и отдельные мелодии, и логичное сплетение их в единую музыкальную форму.
9. АРВО ПЯРТ (1935). «КАНОН ПОКАЯНЕН»
Для хора a cappella (1997)
Продолжительность: 75 минут
В этой программе ансамбль исполняет крупное внелитургическое сочинение современного эстонского композитора Арво Пярта.
Покаянный канон – это священное поэтическое произведение, состоящее из девяти песней и Молитвы по канону. По сути своей Покаянный канон – это молитва грешного человека, который, созерцая радость духовного праздника Церкви, помнит о нечистоте своего сердца и страшится, что в Вечной Жизни не узрит Бога, будет отвергнут Им.
«В этом сочинении я старался сохранить за словом свободу. Мне хотелось дать языку возможность самому выбрать собственное музыкальное звучание, чтобы слово само вело свой мелодический рисунок. В результате мой Канон покаянный и в самом деле пропитался этой особой, нигде, кроме церковных текстов, не употребляемой славянской речью, и приобрёл несколько неожиданный для меня самого колорит. Именно Канон ясно показал мне, в частности, что выбор того или иного языка может предопределить характер произведения до такой степени, что текст во всей своей комплексности может подчинить себе полностью музыкальный строй композиции, если только дать ему возможность «творить музыку».»Арво Пярт
10. МУЗЫКАЛЬНОЕ ДЕЙСТВО «СТРАСТИ ПО АНДРЕЮ»
Продолжительность – 70 минут
Идея проекта Валерия Петрова
Музыка – Арво Пярт “Канон Покаянен”
Режиссер-постановщик – Алан Берг
Художник – Алексей Корнилов
Музыкальное действо «Страсти по Андрею» — это не спектакль в традиционном понимании этого слова. Здесь нет событий, действующих лиц. Скорее, это пропетая молитва о покаянии и спасении, действие которой усиливается под влиянием музыки, движения, света и запаха, исходящих от горящих свечей.
В основе произведения лежат тексты раннехристианских богослужений. Идея музыкального действа — постараться приблизиться к осознанию той драматической грани между земным и божественным, временным и вечным, тьмой и светом, покаянием и спасением…
Музыкальное действо «Страсти по Андрею» — попытка художественной реконструкции тайной ночной литургии древних христиан на гробах первомученников в Римских катакомбах.
11. МУЗЫКА СОВРЕМЕННЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ КОМПОЗИТОРОВ
Продолжительность: 60 минут, либо 2 отделения по 45 мин
Программа составлена из произведений современных православных композиторов, принадлежащих к разным национальностям и культурам. В представленной программе их объединяет православие как основа их духовной и творческой жизни.
Арво Пярт (1935), эстонский композитор, проживающий в настоящее время в Германии.
Сэр Джон Тавенер (1944), английский композитор в 1973 году принявший православие.
Валерий Калистратов (1942), русский композитор.
12. ЛИТУРГИЯ СВЯТОГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА
На основе древних распевов православного мира.
Продолжительность: 60 минут
Литургия Святого Иоанна Златоуста – это крупная музыкальная форма, состоящая из канонических песнопений, выстроенных в традиционном порядке. В основе песнопений лежат канонические богослужебные тексты времен ещё неразделенной церкви. В Литургии звучат блестящие образцы древней богослужебной музыки стран, где православие является основной религией — Греции, Грузии, России. Музыка эта звучала там уже на заре православия. Эту Литургию можно назвать мостом между великими древнехристианскими культурами. Различие языков в произведении не нарушает его целостности, а органичного сплетает части в единую форму, отражающую суть самого главного православного богослужения.
Дешифровки многих песнопений сделаны М.Бражниковым, Н.Успенским, Е.Шавохиной по рукописям XV-XVII веков. Они исключительно тонко передают атмосферу богослужений того времени.
Каждое из песнопений может звучать как на богослужении, так и вне него.
13. АЛЕКСАНДР ГРЕЧАНИНОВ (1864-1956). ДЕМЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
Для хора, солистов в сопровождении органа, ор.79.
Продолжительность: 40 минут
Святый Боже. Демественная Литургия
В православной богослужебной музыке использование музыкальных инструментов не позволительно. Александр Гречанинов, беря в оправдание строки Святого Писания (Псалом 150), создал Литургию не для церковной практики, а для светского, концертного исполнения.
Демественная Литургия по замыслу автора воплощает идею примирения всех христианских религий. В этом произведении сочетаются мелодии древних православных распевов и органное сопровождение, свойственное западноевропейской церковной музыке.
Псалом 150. Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его. Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных. Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуйя.
14. ВАЛЕРИЙ ПЕТРОВ (1960) КАНТАТА «БОГ» на слова одноименной оды Гаврилы Державина
Продолжительность: 80 мин. Для хора, трех солистов, органа, церковного колокола и чтеца.
Кантата «Бог» представляет собой оригинальное музыкальное произведение для хора, органа, трех солистов (бас, меццо-сопрано, сопрано) и чтеца. Основой текста кантаты является одноименная ода Гавриила Державина «Бог», написанная в XVIII веке — образец наивысшего проявления русской поэзии.
Это своеобразная поэма находит большое признание во всем мире. Одних только переводов оды на французский язык насчитывается около пятнадцати.. В 1811 году русский генерал Головин, осужденный в Японии, переводит оду на японский язык. Народ Японии в восторге от произведения Державина. В настоящее время в одном из храмов Токио висит вышивка шелком, иллюстрирующая оду Державина. Вышитый текст из оды «Бог» на китайском языкеможно увидеть на ковре, который висит в имераторском дворце в Пекине.
Кантата Валерия Петрова «Бог» — это своеобразное, глубокое музыкальное произведение. В музыкальном языке кантаты присутствует много символики. В основе мелодий лежат древнерусские знаменные распевы, что придает произведению церковный дух. Некоторые части кантаты символично представляют собой части из богослужения. Прекрасные мелодии произведения переплетаются с современными аккордами. Как и ода Державина, кантата состоит из одиннадцати частей. Перед каждой частью кантаты звучит соответствующая часть из оды в переводе на эстонский язык.
15. УРМАС СИСАСК (1960) хоровая опера «ЛАБИРИНТ»
Длительность: 90 мин. Состав: солисты, хор, каммерный оркестр, баян. Опера исполняется на эстонском языке.
«Лабиринт» — это первое и единственное произведение посвященное Таллинну, таллиннским улочкам и дворам, площадям и церковным куполам. «Лабиринт» — это путь по улицам Старого города, и, в то же время, это путешествие по загадочному лабиринту человеческой души, где путника сопровождают поочередно Лукавый, Ангел и Гид.
Лабиринт одна из самых древний человеческих загадок. Средиземноморье сплошь усеяно древними лабиринтами. Сотни, выложенных из камня тысячи лет назад, лабиринтов археологи отыскали и по берегам моря Балтийского. Есть они и в Эстонии, совсем неподалеку от Таллинна. Вероятно, и сам город вырос на месте такого мистического лабиринта. Древний лабиринт это не путаница, не загадка, не ограда скрывающая тайну. Лабиринт очень ясен для путника, вооруженного правилами лабиринта, его мистическим знанием. Вероятно, не случайно узловыми пунктами, точками, где путнику приходится выбирать дорогу в Таллинне являются именно церкви. Мистический смысл лабиринта в нашем городе приобретает духовный характер и поиск пути, конечно, происходит не в пространстве, а в мире «невидимом». К кому же там обратиться с просьбой подсказать дорогу, которая в буквальном смысле «ведет к храму», как не к святым, подвиг которых связан с Эстонией и Таллинном. Вот поэтому опера «Лабиринт» рассказывает о православных святых, а местом действия становятся улицы Старого Таллинна, где переплетаются страсти, желания, искушения, страдания и мысли.
16. ДЕТСКОЕ МУЗЫКАЛЬНОЕ РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ «СКАЗКИ СТАРОГО ТРУБОЧИСТА» 
Длительность: 45 мин. a cappella
Сценическое переложение для чтеца и оркестра рождественской сказки Эдуарда Конта «Приключения Вана Тоомаса, трубочиста и маленькой Элли»
Автор: Эдуард Конт
Оригинальная музыка: Генри Трон
По воле злой ведьмы маленькая девочка Элли попадает в канун Рождества в Таллиннскую Ратушу. Ведьма хочет, чтобы девочка променяла свое доброе сердце на богатство и роскошь, как по ведьменной хитрости это уже сделали многие люди. Мечта ведьмы уничтожить светлый праздник Рождества, заменить свет в душе, который приносит с собой Рождество, жаждой бесконечных покупок, безвкусной мишурой и унылым настроением.
В Ратуше Элли встречает Старого Томаса и веселого трубочиста Хельмута. С помощью мудрой чайки они помогают Элли уничтожить ведьму, и вместе с тем спасти праздник Рождества и сердца людей.